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沧夫书法(沧庐学社)的博客

心得一法、笔授千童!

 
 
 

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关于我

沧夫:原名蔡中华,河北沧州人,字孟湛。,别号沧夫,自号云鹤,七十年代生于滹沱河河畔一个书香家庭。主要从事书法,绘画,儿童心理学研究。 2005年于北京古文化街琉璃厂鬻艺为业。 2007年做客中国三大名店之一广州‘三多轩’艺术馆 。2008年创办“沧庐学社”从事书法教学。早年作品小楷《千字文》,《出师表》均散逸中国,韩国,日本等国家。艺术随笔,《古檐滴语 》《沧夫散文集》,社会职务:当代书法教育倡导者,广州市百年老店三多轩艺术馆书法顾问。 艺术成就:创办沧庐学社,提出“书学三境界“

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我们想骂的 鲁迅早骂过  

2012-09-25 10:56:39|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我们想骂的 鲁迅早骂过

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我们想骂的 鲁迅早骂过 - 沧夫书法 - 沧夫书法的博客
我们想骂的 鲁迅早骂过 - 沧夫书法 - 沧夫书法的博客
编者按:

20世纪改变中国的人里,必有鲁迅的名字。这个“小个子”浑身上下暴发出一种令五千年腐朽文化胆懔的破坏力,即使在今天仍让人感觉到其杀伤力。

鲁迅的这种破坏力来自其独特的差异化生存:“一次是家境从富足跌入潦倒,一次是东渡日本……当郁达夫们为偷看了日本房东女儿洗澡而痛苦烦恼时,青年鲁迅正狠吸着一种叫‘杀苦辣’的劣质香烟猛劲反省。首先是呕吐,把那个五千年腐朽文化吐个干净;然后是讨伐,一个都不放过。他化作一个受五千年压抑的精灵,压抑得越久反抗越烈。”

“我们要骂的,他老人家早已骂过。什么鸳鸯蝴蝶派,什么海派,什么看客,什么阿Q精神,什么假洋鬼子,你都能在今天将各色人等一一对号入座”……[我来说两句]


骂“大人”:不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼

        中国的孩子,只要生,不管他好不好,只要多,不管他才不才,生他们的人,不负教他的责任。虽然“人口众多“这一句话,很可以闭了眼睛自负,然而这许多人口,便只在尘土中辗转,小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。——《随感录廿五》

        中国中流的家庭,教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈,一点也不管,骂人固可,打人亦无不可,在门内或门前是暴主,到外面便如失了网的蜘蛛一般,立刻毫无能力。其二,是终日给以冷遇或呵斥,甚于打扑,使他畏葸退缩,彷佛一个奴才,一个傀儡,然而父母却美其名曰“听话”,自以为是教育的成功,待到他们外面来,则如暂出樊笼的小禽,他决不会飞鸣,也不会跳跃。——《海上的儿童》

        勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们!孩子们在瞪眼中长大了,又向别的孩子们瞪眼,并且想:他们一生都过在愤怒中。——《杂感》

        愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事,能发声的发声。——《随感录四十一》

        在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》

        评述:鲁迅的时代,孩子受旧习惯、旧礼教、旧风俗的压迫,只有做父母的发言权,没有做子女的发言权。 21世纪了,我们与鲁迅的时代已相当遥远,但是直到现在还没有看到今天的孩子得到解放,仍然期待做父母的这一社会群体来解救……[详细]


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在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。


骂社会:中国各处是壁,然而无形,像“鬼打墙”一般

        在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车摔伤的人,路人围观或甚至高兴的人尽有,有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。——《经验》

        中国公共的东西,实在不容易保存。如果当局者是外行,他便把东西糟完,倘是内行,他便把东西偷完。——《谈所谓“大内档案”》

        中国各处是壁,然而无形,像“鬼打墙”一般,使你随时能“碰”,能打这墙的,能碰而不感到痛苦的,是胜利者。——《碰壁之后》

        中国人的官瘾实在太深,汉重孝廉有埋儿刻木,宋重理学有高帽破靴,……总而言之:那魂灵就有做官──行官势,摆官腔,打官话。——《学界的三魂》

        中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进甚么新东西去,都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外,也再没有别的路。我看一切理想家,不是怀念“过去”,就是“希望将来”,而对于“现在”这一个题目,都缴了白卷,因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”。 ——《两地书》

        可惜中国太难改变了,即使搬动一张桌子,改装一个火炉,几乎也要血;而且即使有了血,也未必一定能搬动,能改装。不是很大的鞭子打在背上,中国人自己是不肯动弹的。——《娜拉走后怎样》

        评述:鲁迅大气,即便他得知后来的种种西洋理论与流派,他仍然会做他自己。他早就警告,什么主义进了中国的酱缸,就会变;他也早就直觉到,未来中国不知要出多大的灾难———因为他更懂得中国与中国人……[详细]


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中国太难改变了,即使搬动一张桌子,改装一个火炉,几乎也要血。


骂“国民性”:对于羊显凶兽相,而对于凶兽则显羊相

        中国人对于羊显凶兽相,而对于凶兽则显羊相,所以即使显凶兽相,也还是卑怯的国民。这样下去,一定要完结的。我想,要中国得救,也不必添甚么东西进去,只要青年们将这两种性质的古传用法,反过来一用就够了;对手如凶兽时就如凶兽,对手如羊时就如羊!——《忽然想到》

        其实,中国人并非没有“自知之明”的,缺点只在有些人安于“自欺”,由此并想“欺人”。比如病人,患有浮肿,而讳疾忌医,但愿别人胡涂,误认他为肥胖。——《立此存照》

        中国人不但不以戎首、不为祸始,甚至于不为福先。所以凡事都不容易有改革;前驱和闯将,大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡;欲得的却多。既然不敢径取,就只好用阴谋和手段。以此,人们也就日见其卑怯了,既是不为最先,自然也不敢不耻最后,所以虽以是一大堆群众,略见危机,便“纷纷作鸟兽散”了。——《这个与那个》

        我觉得中国人所蕴蓄的怒愤已经够了,自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗,反而在弱者身上发泄,兵和匪不相争,无枪的百姓却受兵匪之苦,就是证据。再露骨地说,怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人,即使有万丈怒火,除弱草之外又能烧掉甚么呢?——《杂忆》

        中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客。……多有“不耻最后”的人的民族,无论什么事,怕总不会一下子就“土崩瓦解”的,我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。

        评述:鲁迅书写的种种事物,反礼教、解剖国民性、鼓吹白话、反对强权等等,前面说了,当时也有许多人在写,其激烈深刻,并不在鲁迅之下,时或犹有过之。然而九十多年过去,我们今天翻出来看看,五四众人的批判文章总归及不过鲁迅,不是主张和道理不及他,而是鲁迅懂得写作的愉悦,懂得调度词语的快感,懂得文章的游戏性……[详细]


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专制者反面就是奴才,有权时无所不为,失势时即奴性十足。



我们想骂的,鲁迅早骂过

        很多现代人的阅读量可能都超过鲁迅,但都不会再造鲁迅,除非你再经历过他承受的一切。如今不再产思想家,如今盛产“文字制造者”和“信息搬运工”。

        “我们是民族主义和世界主义的混合体。可能是口头上的民族主义,行为上的世界主义;或口头上的世界主义,行为上的民族主义。从老鼠变成飞鸟,中间是蝙蝠,在貌似大同的地球上,我们就是这样的‘怪物’。”

        “可鲁迅早在上个世纪就为我们树立了坐标,爱憎分明,该骂的、该爱的说得清清楚楚、明明白白。盲目的民粹和貌似的博爱都不足取。以后在对待事情的看法上只要多设想:假如老爷子在会怎么说。而他老人家的索求不多,只要你有一天有机会去绍兴的咸亨酒店坐坐,请别忘了用老黄酒外加几粒茴香豆祭奠他即可。”


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如今不再产思想家,如今盛产“文字制造者”和“信息搬运工”。


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我来说两句(37)

“匕首”、”投枪“已入库,麻将上桌,这就是我们民族的复兴!


--灞河流水 2012-09-25 10:49:55顶    回帖

当今中国应该多一些鲁迅、多一些李大钊式的人物,改革中国旧弊,迎来真正的人民民主。


--搜狐北京市网友 2012-09-25 10:43:34顶    回帖

他如果活到现在会怎样?


--搜狐天津市网友 2012-09-25 10:42:27顶    回帖

一个伟大的人,没有人超越他


--搜狐北京市网友 2012-09-25 10:17:11顶    回帖

鲁迅伟大!


--搜狐辽宁省鞍山市网友 2012-09-25 10:10:23顶    回帖
全部评论(37)

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