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沧夫书法(沧庐学社)的博客

心得一法、笔授千童!

 
 
 

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关于我

沧夫:原名蔡中华,河北沧州人,字孟湛。,别号沧夫,自号云鹤,七十年代生于滹沱河河畔一个书香家庭。主要从事书法,绘画,儿童心理学研究。 2005年于北京古文化街琉璃厂鬻艺为业。 2007年做客中国三大名店之一广州‘三多轩’艺术馆 。2008年创办“沧庐学社”从事书法教学。早年作品小楷《千字文》,《出师表》均散逸中国,韩国,日本等国家。艺术随笔,《古檐滴语 》《沧夫散文集》,社会职务:当代书法教育倡导者,广州市百年老店三多轩艺术馆书法顾问。 艺术成就:创办沧庐学社,提出“书学三境界“

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资深鉴赏家徐志坚谈国文与书法  

2014-11-03 10:17:09|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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资深鉴赏家徐志坚谈国文与书法
 资深鉴赏家徐志坚谈国文与书法(上节)

 

资深鉴赏家徐志坚谈国文与书法(上节)


编者按:国文是通过字词句构成的文章;书法则用毛笔书写国文的方块字线条形体,并付予一套特定的套路结构和术语以及美感,使它成了一门艺术,在世界艺术史上拥有非常奇特的地位。本刊冯尔敏女士采访资深鉴赏家徐志坚先生,从鉴赏者的角度畅谈国文与书法。鸣谢伍荣邦师傅的精湛摄影。

 

导语:欣赏国文与书法的美感,首先要有一篇好文章, 其次才是书写的法度如何。纵观历史,美妙的国文在普通的书写衬托下仍然能够成为经典;而美妙书法所书的国文,几乎都可成为经典文章而流传千古。

 

一、《广海1老徐村文化楼记2》国文欣赏

物世人时,唯吾氏神超万年,闪耀云端,书不尽物外意矣3

嬴政先祖御宇4,德三南迁,老徐村遂生5,世德配景命,濬贤肇吉祥6,家立基业成,子孙遍邑阜,世崇唐人语7,岁久积功成,飞掦归宗时8

时楼立,明其本,识其流,疑时能解,思时有释,歪时能正,终得山门而入焉9

望吾辈噻嘜嘚10,落纸云烟承始志,茶心静语胜王侯,软水涌掦州腰,和味珍馐养天年11

其望虽奢,所求非妄也12

 

备注1:广海属于中国广东省台山县(1914年前称新宁县),位于亚洲大陆太平洋西岸的北纬22度、东经112度间,海岸线长21公里,设有多个中国最早出洋径往世界各地的港口。广海历为中国海边防和海路人员流通、通商易货重地,历朝历代均有数千军队驻守,因较为封闭且自给自足,纯粹的唐朝语言和风俗传统得以保留至今。广海自隋朝始筑“溽城”;明朝设“广海卫”(与“天津卫”等平级)并完善城墙,设东南西北四个城门。

备注2:老徐村位于北城门边上。徐,本姓为嬴姓民族,后一脉占“徐”地方建立国家并全族群统一改为徐姓。史书记载徐国范围辽阔人口众多,今山西、山东、河南、河北、江苏、江西、安徽等地都在其国境内,曾一个县就拥有百村万户,至战国时期而终,存世一千多年。老徐村乃其族群一小分支,建村至今为三十三世袓。2013年村建“文化楼”,本文作者为第二十九世袓且略有学识,村长命其撰文以示纪念。

备注3:地球上的动植物只能存活一世、人则按岁来计算,但徐氏族群已经存活万年以上,其历史文化长到怎么叙述也讲不完。据2013年中国人口统计,徐姓人口数居国内第11位。

备注4:嬴(徐)姓族群最著名的人物为嬴政,史称“秦始皇”。史书记载他“奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。”

备注5:老徐村开拓者为徐德三先生,族谱记载其由海路从北方迁入,后繁荣至一村,全村均为徐姓,其族群特征为身材高大,样貌英俊,尤脚指尾甲不完整。

备注6:国人讲究族群内的辈份地位,为快速分清族群内经常出现的“老侄嫩叔等情况,便在每个族人的名字中冠以族内特定的“字”号,方便了解其辈份。“世德配景命,濬贤肇吉祥”便是徐德三这一族群的“字”,本文作者的爷爷为“贤”字辈、父亲为“肇”字辈,自已为“吉字辈、下一代为“祥”字辈,如此类推,循环使用。

备注7:台山人是中国一个非常另类、勇于开拓进取的族群,从隋唐开始便冒着生命危险、乘船全世界地探索,现在92国家(地区)定居,人口超过两百万。台山人最伟大之处是将自已独特的语言和风俗带给全世界,世界各国尊称其为“唐人”,说的语言为“唐话”,穿的衣物为“唐衫”,居住区为“唐人街区”,吃的食物为“唐餐”等。史料记载台山人任归化国总督、总统、总理、首相、将军的就有数十人;十九世纪末,孙中山先生为“推翻满清、建立民国”而创立兴中会(同盟会、国民党前身),台山人刘祥先生首任会长,黄隆生先生则按孙先生的设计而制作出中国第一套“中山装”;上世纪六十年代,米中两敌对国拟偷偷恢复邦交,米国提早派一队国务院官员到本国的“唐人街”请唐人教唐话、学唐俗、食唐餐作准备,最终都能说一口异常地道的“唐话”。当两国代表团第一次秘密在法国巴黎见面时都大吃一惊:地道的唐话中国代表团居然没人能听得懂!而中国代表团说的英语米国人也听不懂(国内只许说俄语的恶果)!最后只好由法国人当翻译

备注8:人活在世上长则百多年,所以一定要活得有人生意义,这种意义并非要挽救人类才伟大、更不是政治家所宣传的“英雄”。而是从遵循人的道德底线、从点滴小件事、小好事日积月累地做起,总有一天达到目标,才不枉此生,袓上才会有荣誉的光彩。

备注9:中国文化源远流长,只要眼睛睁开便与“文化”二字有关。老徐村文化楼并非其楼建得有多么雄伟壮观、面积有多大、多少书籍报刊,电脑电视、麻将扑克台球等是否齐全等。而在于通过这个场所使人领略到文化对人生的重要性意义和寻找人生多姿多彩内涵的答案。

备注10:台山人最讲究族群的兴旺发达,若能“六世同堂”便为最美满。“噻、嘜、嘚”只是台山话数代的译音,“子”与“孙”大家明白,“噻”是孙的下一代,“嘜”为“噻”的下一代,“嘚”则是“嘜”的下一代。中国北方只讲“五世同堂”,称子、孙、曾孙、玄孙,而玄孙的下一代则无称谓。

备注11:人生要有先袓嬴政的大志向,若由于历史原因皇帝作不了那就作王侯也好;若因社会原因王侯作不了那就去作好山好水、好茶好书的“智者”;若因脑袋原因“智者”作不了则去作社会“精英”;若因其他原因“精英”作不了就作吃遍天下珍的食客,将身体养好长命百岁。

备注12:作者的愿望虽然很奢侈、很难达到,但只要通过努力奋斗,终有实现的那一天!

 


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