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沧夫书法(沧庐学社)的博客

心得一法、笔授千童!

 
 
 

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沧夫:原名蔡中华,河北沧州人,字孟湛。,别号沧夫,自号云鹤,七十年代生于滹沱河河畔一个书香家庭。主要从事书法,绘画,儿童心理学研究。 2005年于北京古文化街琉璃厂鬻艺为业。 2007年做客中国三大名店之一广州‘三多轩’艺术馆 。2008年创办“沧庐学社”从事书法教学。早年作品小楷《千字文》,《出师表》均散逸中国,韩国,日本等国家。艺术随笔,《古檐滴语 》《沧夫散文集》,社会职务:当代书法教育倡导者,广州市百年老店三多轩艺术馆书法顾问。 艺术成就:创办沧庐学社,提出“书学三境界“

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《心经》书法,图,译文  

2015-02-07 18:24:09|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《心经》书法,图,译文 - 沧夫书法 - 沧夫书法(沧庐学社)的博客
 沧夫:原名蔡中华,河北沧州人,字孟湛。,别号沧夫,自号云鹤,七十年代生于滹沱河河畔一个书香家庭。主要从事书法,绘画,儿童心理学研究。 2005年于北京古文化街琉璃厂鬻艺为业。 2007年做客中国三大名店之一广州‘三多轩’艺术馆 。2008年创办“沧庐学社”从事书法教学。早年作品小楷《千字文》,《出师表》均散逸中国,韩国,日本等国家。艺术随笔,《古檐滴语 》《沧夫散文集》,社会职务:当代书法教育倡导者,广州市百年老店三多轩艺术馆书法顾问。 艺术成就:创办沧庐学社,提出“书学三境界“


十年前听一个高人说,人和人是要讲缘分的。我和中华小友,可以说是有缘份的。

二零零五年深秋的一天上午,我在北京琉璃厂淘字画,看见一年青人在卖书法作品。细读其字,风格介于颜、柳之间;再观其人,鼻直口方,颇有英气;于是结交小友蔡中华。

今年六月初,中华小友告诉我,他写了《千字文》、《滕王阁序》、《岳阳楼记》等十余帖,希望我能写点开篇的文字,于是三读十余帖,感觉中华在书法之道上又有所悟了。艺术贵在出新;中华小友所书其帖,运笔老道,字间笔画或深山枯藤;或如兵家蛇形之剑;逶迤之间,隐隐天然。较之我以前所藏,风格为之一变。欣喜之余,写下这段文字,旨在给中华小友加油;书法之道值得穷尽毕生。人生之悟,各有其径;书法之道既已开悟,人生之悟其远哉乎?

曹长会(贵州) 

壬辰年六月六日  

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觀自在菩薩

(观世音菩萨)

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行深般若波羅密多時

(在他很深很深的禅定境界中)

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照見五蘊皆空

(发现人是由色、受、想、行、识这五大因素组成的,当这五大因素一解散,人身就空虚了,没有了)

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度一切苦厄

(菩萨因此而开悟,超脱了一切的生死苦难)

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舍利子

(啊呀,舍利子)

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色不異空,空不異色

(凡是有形状、占据一定空间体积的东西,就它们的本质而言,都是由其他的微小因素组合而成;这东西本身并没有自性,因而是空虚的,因此可以说,“色不异空,空不异色”)

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色即是空,空即是色

(反过来,这些有形状、有空间体积的东西在本质上就是空,而空也就是色。)

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受想行識,亦複如是

(如果你用这种思路去观察,你会发现,组成人体的肉身、思想、行动和意识,也都是空虚不实。)

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舍利子是諸法空相

(舍利子呀,我说万物都是空的,是指它们都是由四大和合而成,没有自性,因而为空;至于说这个空本身倒并不是一无所有,相反,万法和合这个空相背后,却有一个实实在在的东西。)

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不生不滅.不垢不淨.不增不減

(那东西不生也不灭,不垢也不净,不增也不减,是万古长青、永恒不变的东西。)

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是故空中無色.

(修行佛道的人,应当对人生、世间万物的空性有所觉悟,要看到,那空里头既没有形状体积,)

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無受想行識.

(也没有受、想、行、识)

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無眼耳鼻舌身意.

(没有眼根、耳根、鼻根、舌根、身体、意根,)

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無色聲香味觸法.

(没有色、声、香、味、触等等外境)

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無眼界.乃至無意識界

(以般若观照,无眼界乃至无意识界,十八界都无,十八界空,十八界清净,便是诸法实相,便是佛性。)

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無無明.亦無無明盡

(在这种对空的悟境当中,无所谓无明愚痴,也无所谓无明愚痴的消灭)

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乃至無老死.亦無老死盡

(甚至于无所谓还有没有生、老、病、死)

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無苦集滅道.


(和苦、集、灭、道这些事情)

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無智亦無得.

(那真是一种无心求知,也无心求德的超然境界呀)

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以無所得故.

(但是,正由于你内心无所求,无所得,你因此获得开悟)

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菩提薩埵.依般若波羅密多故

(因此,按照我说的这种方法进行禅定)

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心無罣礙.

(你的心境就不再有任何牵挂)

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無罣礙故.無有恐怖

(因为心境无所牵挂,你的内心坦荡,没有恐怖)

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遠離顛倒夢想.

(因而远离了世间一切颠倒混乱的错误观念,心静如水)

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究竟涅槃.

(最后终究可以达到至高无上的觉悟)

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三世諸佛.依般若波羅密多故.

(事实上,过去、现在、未来的诸佛,有哪一位不是像我这样进行甚深的禅定)

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得阿褥多羅三藐三菩提.

(从而获得无上正等正觉的呢?)

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故知般若波羅密多.是大神咒

(由此可见,正确的修习禅定之道,乃是大神咒)

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是大明咒.是無上咒.是無等等咒

(大明咒,最高级的佛法。)

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能除一切苦.真實不虛

(它能够拔除众生一切苦难,这一点是确定无疑、毫不虚传的。)

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故說般若波羅密多咒.即說咒日

(因此,有这么一段般若波罗蜜多咒文要奉劝大家,这咒文说的是:

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揭諦揭諦.波羅揭諦

(渡过去呀,快渡过去呀,)

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波羅僧揭諦.菩提莎婆訶

(要皈依佛法僧三宝,快一些到达觉悟的彼岸呀!)


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